Vagabonding down the Andes : being the narrative of a journey, chiefly afoot, from Panama to Buenos Aires
by Franck, Harry Alverson, 1917
https://archive.org/details/vagabondingdowna00fran_0/page/n842/mode/1up
Верхняя картинка. Индейцы куда то по бездорожью тащат пианину.
У нас в деревне пианины не было... Но в клубе райцентра было и я примерно представляю его габариты.
Допустим это начало 20 века и пианины были винтажные :
Габариты ящика все равно не те...
Кому в горах, где нет даже дорог, понадобились пианины?
Какая такая сверхутонченная мадама забрела в индейский фигвам ?
Владельцы груза будут докладывать каждому встречному о том, что они несут оборудование на голд/сильвер прииск ?
По габаритам примерно такого плана оборудование на приисках мелькало.
Не слишком ли много в горах таскают пианин и все они встречаются этим путешественникам ?
Якобы фортрес диких индейцев... Опять же в одну стеночку и не известно кто его порушил.
Но вот странный желоб на верху этой стенки ... Похоже на акведук как для промывки породы или там могла стоять мельница для размола породы .
Проемы на верхней картинке в каком нибудь ещё палаццо или фортресе применялись ? Каково их назначение в быту или обороне ?
Вспомним картинки с добычей селитры в Чили. Там на дробилках были примерно такие проемы.
И здесь примерно то же самое. Широкие проемы для заброса кусков породы, площадка под ними для дробилок.
Вот ещё одна стена́ в городе с такими же плитами как на дгевностях диких индейцев.
В Гейопе постоянно мелькают картинки типа "пейзане на полях" , а в горах Чили, Перу и т.д. этого не видно. Да оно и понятно горы вокруг. Чем живут эти горожане ?
Зачем дикие индейцы ставили фортресы в местах где ничего съедобного не растет ?
И весь дгевний городишко питался с этого маленького поля?
Студенты ... В кишлаке...
И это 2 класс поезда в 1917 году в Перу ??? Да ... Уж... Не видели они наши плацкарты... Были бы ВИП вагоном.
А если в этих горах были кондоты голд-хантеров ? Тогда все просто. Им не нужны удобные для земледелия земли, им нужно быть ближе к приискам.
Есть голда/сильвера значит и понты можно оплатить. Строить дома в деревне как в Гейопе палаццо.
Аборигены низших каст сами потянутся к ним, это их шанс , их социальный лифт . В племени они на самом низу. А тут есть шанс выбиться в люди и ходить в белых штанах , а не как их вождь с набедренной повязкой.
idan11
Это не "горная", а просто "конная".
mounted adjective [before noun] (ON HORSE)
riding a horse, or involving people riding horses:
Поверьте что и в нашем МГАДье знают про Royal Canadian Mounted Police.
mount (англ.) это что то возвышенное, холм, гора и т.д. , значение "садиться на лошадь" и т.д. чистая фесмеровщина.
Полиция муниципальное образование и содержится за счёт городов/сел. За городом в диких краях уже должна работать жандармерия , что больше относится к военным структурам. Потому правильнее Gendarmerie royale du Canada
Проведём аналогию.
В Рейхе был горный надзор за приисками. Каралась самостийная добыча голды и не сдача в казну голды по расценкам 40% мелочи пузатой и 60% гильдейным. Остальное шло Ольденбургам. В помощь горному надзору выдавали каузаков.
Были такие же структуры в Жмеринке? Их Ольденбурги накладывали лапу на часть добытого ? Ещё как.
Значит и был горный надзор как у нас и силовые структуры не подчинённые городам/сёлам, а напрямую Ольденбургам как у нас каузаки.
Потому я считаю их не конной, а горной полицией.
Устаканили они добычу голды/сильвера и горная полиция стала просто конной полицией.
Сейчас можно спокойно все возможные места добычи голды наблюдать с воздуха, а не гонять лошадок по тайге.
Red Cloud; a tale of the great prairie. With a foreword by R. Baden-Powell and a memoir of the author
by Butler, William Francis, Sir, 1911
https://archive.org/details/redcloudtaleofgr00butluoft/page/n364/mode/1up
Не смотря на мелкие эксцессы в начале 20 века индейцев не считали матерыми спецназовцами, обычные чурки на уровне наших бабаев.
Интересы белых и красных не стыковались, одни рылись в горах и искали голду/сильвер, другие лишь бы пожрать где на халяву.
Красные и белые ... Жмеринские наверное наших комиссаров выставляли как своих красных .
А получить пропуск на проход по землям племени и защиту от чужаков можно было только войдя в племя как родич ... Зятек...
Иначе просто шмальнут из за угла как на Кауказе.
Pathfinding on plain and prairie: stirring scenes of life in the Canadian North-West
by McDougall, John, 1898
https://archive.org/details/pathfindingonpla00mcdouoft/mode/1up
Кстати не обязательно голд-хантер белозадый, может быть и косой .
Тогда вааще нет проблем и понятно почему вдруг на старых приисках поселились косые "индейцы" да ещё говорящие на алтайских языках.
Массовый исход косых с истеричной родины должен быть во время китае-джапанской войнушки и затем рейхо-джапанчкой в Маньчжурии, Корее и Чине.
Просто так народ бы не удирал толпами в Жмеринку .
papa_fittih
"Духоборы ... 1918 год... Из Рейха бегут, достали красные." — хрена-с-два, это было за 18 лет до красных, они от каузаков сваливали. ☮ и политэмигранты того времени: "В 1898—1899 годах примерно 7500 (около трети) духоборов эмигрировали в Канаду, в неосвоенные районы провинции Саскачеван."
Переехали и 18 лет сидели на целине не сменив свои колхозные наряды? У нас в Мацкау дети чурок и бабаев, что родились здесь, уже не признают понаехавших из их истеричной родины и подчёркивают одеждой свой иной статус. Мусора четко различают своих чурок и приезжих чурок.
У нас из Семиречья был исход каузаков во время ГВ и после, исход бабаев в те же годы и ещё во время ВОВ.
Каузаки уходили дальше в Австралию да Жмеринки, а чурки паслись рядом, там были свои чурки.
В 1950-х когда Мао затеял рывок типа Кукурузника, чурки рванули обратно в Рейх.
Так что вполне могут беженцы от красных что грабили и убивали увяликих потомков крепостных крестьян.
